武当山，位于湖北西北部十堰市丹江口市境内，东接古城襄阳，西靠车城十堰，南望神农架，北临丹江口水库。
中国道教圣地，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称，又名太和山、谢罗山、参上山、仙室山。
以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”地位闻名于世，明代被皇帝封为“大岳”、“治世玄岳”，被尊为“皇室家庙”。
武当武术发源地，元末明初张三丰道人将《易经》和《道德经》之精髓与武术巧妙融为一体，集武学之大成创武当派，以太极拳、形意拳、八卦掌为主体成为中华武术的重要流派，武当山也被称为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
道教为中国原生宗教，太极为道家重要概念和范畴。
初见于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老”。
后《易传》述：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦”。
千年以来各种关于“太极”的论述，均以庄子混沌哲学为精华核心。
道家认为之无极，即最原始的宇宙秩序状态、阴阳未分之混沌时期，混沌后形成万物(宇宙)的本源，谓之太极。
道家之“易”，是对天地开辟的概述，太极生两仪，即由太极分化形成天地的过程，两仪即是天地，亦可是阴阳。
太极是道家易的宇宙论、修养理论的重要基本概念及独特体系，现世人皆知太极阴阳。
道家的太极概念在中国乃至世界文化中有极其巨大的影响力，其中最为世界所认知的是太极图和太极拳。
太极拳，以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学阴阳五行之变化、中医经络学、古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术，素以“四两拨千斤”、“以柔克刚”独步于武林，现今更成为全民健身的必备项目。
太极图，其形状如阴阳两鱼互融，被习称为“阴阳鱼太极图” 、“中华第一图”。
从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台、三茅宫、白云观的标记物；从道士的道袍，到算命先生的卦摊；从中医、气功、武术及中国传统文化的书刊封面、会徽会标，到南韩国旗图案、玻尔勋章族徽等等，太极图无不跃居其上。
除了太极，道教还有太虚的概念。
太虚，可以简单理解为道家所说的混沌时期，即天地未开之时，太虚即无极。
武当内家拳有太极拳，则自然有太虚拳，且隐世于广州城内。
拳法由张三丰所创，经由其徒张松溪传播。
据传雍正、乾隆、咸丰等均有研习，为清朝皇族“秘拳”。
广东人伍荣羽因机缘巧合从咸丰皇叔处习得，一直秘未示人，暗自习练。
伍荣羽后人伍德文1930年来到广州做文员，居住在海珠区敬和里及荔湾区恩宁路芙裳坊等地，并在亲戚、关系密切的朋友间传授太虚拳。
解放后，有感于体育运动蓬勃发展，便在海幢寺开班授徒，教授太虚拳，此后宫廷秘拳才为外人所知。
伍德文之《太虚拳经》叙述，太虚拳与太极拳同源异流，其理均一，唯太虚主先天，太极主后天，阴阳未分，浑然鼓荡，一气于其间，皆据河图洛书之数理及其阴阳生化之机而构造。
太虚太极同源，讲究刚柔相济。
太虚拳技法完整精妙，掌有四极(螺旋、撩、挑、俯)，手含八极(穿，扒、喷、浑、反，押，抗，割)，可打六月争(拨、挑、批、冚、括、横)，腰法有弹腰、浑腰、摆腰三种。
步法分座山马、吊马、前驰马、后驰马、冲锋步、斜步、短步、迫步、绞花步、踏步、仙人步、分身步、翻身步、敛步、曲步、连珠步、蹦步、追步十八种，以座山马为特色。
姿势分五行八卦合十三势，身为五弓，式分八卦，每卦八式，合共六十四个式，内藏八卦、形意等。
拳法有慢拳(以弓步为主)、快拳(以座山马为主)两种，慢拳可发单劲(柔劲)，快拳可发六劲(强劲)。
现存拳法六十四式、棍法二十三式，八卦养生功法一套，常用器械有太虚穿鱼棍(穿俞棍)、太虚双刀。
技击战略思想是 “不敢为天下先”，以后发先至为战术原则，强调轻灵圆活的技击方法和贵化不贵抗的技击效果。
太虚拳是我国传统内家拳法的重要一支，理论体系完善，以道家自然法则观为精髓，并融合了儒家、释家、阴阳、中医学等多种传统思想文化。
不仅具有强身健体、防身制敌作用，还有完整及系统的历史传承，自成体系，遵循武当内家拳“以道德为门风，以道理为指导，以自然为神韵，以养生为宗旨，以技击为末学”的理念，讲究慢拳养身、快拳御敌，功效各异。
现存有《太虚拳经》、《太虚拳诗歌》、《太虚拳歌》、《太虚拳经精华简纂》等著作。
传承与发扬太虚拳术，对于研究和挖掘武当内家拳的历史沿革及其演变有重要参考价值，2015年太虚拳入选广东省第六批非物质文化遗产代表性项目名录。